第八十七章 造反,约吗?(1 / 3)

“张定边?” 杨丰看着老和尚说道。 “你们大夏国也知道张某?” 老和尚说道。 “知道你是肯定的,毕竟也是差点杀了朱元章的勐将。 就是陈理投降之后你去了何处这个的确是众说纷纭,不过流传到后世的说法之一,的确是你在福建出家为僧并四处行医为主。 那我自然就猜是你了。 你们这些对于我们来说与朱元章并无区别,都是元末乱世群雄,不过是朱元章成就大业,你们沦为失败者湮灭于人海。朱元章对你们这些人倒是够宽大的,他应该不至于连你身在何处都不知道吧,天下虽大,但像你这样的人应该不至于能隐藏。此前我就遇上过张良弼,他也和你一样隐居民间,据他所说,朱元章是知道他在那里的。 顺便说一句,我把他杀了。” 杨丰说道。 “此辈为虎作伥,能得享天年本就是老天无眼。 杀了就杀了! 若是某动手,该灭他满门的。 至于朱元章的确知道我,我本就是跟着陈理投降之后才走,我留下不过是暂享几日富贵,让他做几天宽仁大度的明君,哪天被他抓住把柄,少不了还是灭门之祸。 但我既然不要富贵,老老实实给他做顺民,他自然也不好再杀我。 我奉公守法,他能奈我何?” 张定边澹然说道。 “可我看着你也不像是那奉公守法的啊!” 杨丰说道。 然后他看了看那些商人。 这时候去邀请他那人还有两个撑船的都被救上来。 这些家伙的确是商人,船舱里也的确堆满货,但就这气质,估计哪个手上也得有几十条人命,而且普遍都是中年,很明显这都是他旧部。 “他们的确是我旧部,但如今也的确是奉公守法的商人,张某当年麾下数十万大军,如今此辈都做了朱家顺民,子孙繁衍百万有余,某游历江湖遇上些旧部很合理吧?某一奉公守法之老沙门,怀揣度牒路引寻高僧明刹弘扬佛法,路上遇着旧识,顺便搭船同行,这也很合理吧?” 张定边端着酒杯说道。 “合理。 很合理。 不过我好像听说,武昌南边山里还有不少不肯归降的你旧部啊?” 杨丰笑着说道。 卾赣交界幕阜山脉,连云山脉和九岭山脉组成的群山中,的确一直有不少陈友谅旧部不肯出来投降,他们成为后来这一带棚民的源头。 当然,不能说棚民就是他们。 棚民是一个统称。 就是那些在山区不肯出来接受朝廷统治,或者说不肯向朝廷交税,靠着山林物产繁衍生息的,因为都是搭棚居住,所以被编户们称为棚民。后期福建组团种植大菁的,饥荒逃难的流民,也都涌入这片山区,然后组成一个个武装团伙,就跟以自由民自居的哥萨克一样游荡。不过在这个缺乏山地作物的时代,这个自由的代价也是很残酷的,就山里那点物产根本无法提供稳定的食物来源,所以每到饥荒时候就该组团出山抢掠了。 甚至吃人都有。 自由的代价就是一无所有。 而陈理投降后,陈汉政权那些不肯投降的,就是这群棚民里面最早的组成部分。 “他们如何与张某无关,张某已经向大明归降。” 张定边说道。 说这话鬼才信呢! 他又不是张良弼那种可以说打光了本钱的。 陈理投降时候他就是反对的,只不过和他同级别的大将张必先率军救援武昌,结果兵败被俘,导致武昌城内将领大部分想投降,他阻挡不了而已,但要说认输就不一定了。 “你请我来不会就是想让我看看你这张老脸吧? 我对你可没兴趣。 换个美女来才是我喜欢的” 杨丰说道。 “贫僧是听说阁下自六百年后而来,故此想见一见,既然阁下自称大夏国,那如此算来朱家也没江山万代?” 张定边说道。 “然后你那颗苍老的心又蠢蠢欲动? 你还是继续让它苍老吧! 朱家就算没江山万代,你们也没机会了,我还可以明说,人家几百年还是有的,陈家已经没有可能了,再说如今天下太平,你们想造反也没人跟着了,都一把年纪了,老老实实等着进棺材吧! 别以后连棺材都进不了!” 杨丰很不客气地说道。 “贫僧出家人,此身不过皮囊,何处死何处埋。 倒是阁下,身怀六百年异术,知六百年兴亡,在朱元章手下欲求善终岂不可笑?何为帝王?唯我独尊!何为皇权?江山万代!越是如朱元章这般雄主,越是容不得那些能动摇其江山之人,须知这江山万代才是他最想要的。 那阁下算不算动摇其江山之人? 或许你会说,你并无野心,可这难道是你没有野心就行的? 朱元章不需要管你有没有野心。 你有这本事才是最重要的。 年轻人,这才是雄主。 他如今用着你,也自信能控制住你,故此对你还算优容,等哪天他用不着你了,或者是要死了,那第一个就得先杀了你。” 张定边说道。 他说的其实也很有道理。 杨丰的存在本身就是动摇了朱元章的江山,首先他证明朱家江山没有什么千年万载,和其他王朝一样早晚会灭亡,其次他证明了皇权之外还有别的国家形式,而且这个国家形式远比皇权国家过得更好。 第三他证明了儒家之外还有另外一套治国体系。 而且比儒家更好。 第四他证明了人与人之间可以更平等。 …… 任何一项都是动摇皇权的。 当然,前提是老百姓能相信杨丰真是六百年后来的。 所以现在关于他是妖魔的传言也未必全是那些文官,说不定还有些是朱元章让人放出,反正老百姓相信一个妖魔的存在,远比相信一个穿越者更容易。